...y nosotros tenemos que resistir para no hundirnos más, pero organizándonos por nosotros mismos, creando asambleas permanentes de lucha en donde se decida el destino de la misma; organizando delegaciones de trabajadores con la misión de invitar a otros sectores a unirse, porque todos estamos pasando por la misma situación; formando comités de lucha elegidos por la asamblea y revocables en todo momento cuando la asamblea crea conveniente que ya no defienden sus intereses. Unidos pero entre nosotros mismos, no con los sindicatos, esta es la única forma de lucha que va a detener la saciedad del capitalismo.
A los ataques masivos de la burguesia y su estadon, solo las luchas masivas del proletariado podran detenerlos.

Ciertamente, la manifestación del 15 de octubre es apenas el inicio de la lucha, del despertar de los trabajadores en México, luego de décadas de soportar la explotación y los sacrificio de todo tipo que le ha impuesto la burguesía

Por Juan Gelman

Les sonríe a los poderosos, castiga a los infelices y la teoría de los círculos financieros es hija de una concepción darwinista selectiva: los estadounidenses que se arriesgaron a comprar casa con ventajosas hipotecas se merecen lo que les pasa. Así lo registra críticamente Nomi Prins, autora de It takes a pillage (John Willy & Sons, 2009) y ex directora ejecutiva de Goldman Sachs. El hecho es que a mayo de 2009, los bancos prestamistas habían pedido la ejecución de la hipoteca de más de cinco millones de propiedades. Perspectiva: sus habitantes, a la calle.

Habrá que sacar rápidamente las lecciones de las luchas de principio de año y darse los medios para hacer retroceder a la clase burguesa, para frenar los ataques, para imponer mediante la fuerza de la lucha la defensa de nuestros intereses de clase. Tales son los retos de las semanas próximas.

Le foyer d'où surgissent les épidémies modernes sont les grandes industries capitalistes. Derrière les virus, la classe capitaliste est la responsable directe des massacres provoqués par les épidémies et pandémies actuelles. De plus, la classe capitaliste le sait pertinemment. Elle sait que ses processus industriels provoquent des dommages croissants à la nature et à la population.

* Dentro de poco estará en la calle y en Internet el # 56 de El Libertario, vocero de ideas libres y movimientos sociales autónomos en Venezuela y Latinoamérica. Como un anticipo de su habitual contenido combativo, irreverente y sin concesiones frente al poder autoritario y la opresión, aquí va el Editorial:

"Esta mañana representantes de comunidades campesinas e indígenas del norte, centro y sur del país, acompañados por la dirigencia de la CONAIE, acudieron al consulado de Canadá. El propósito fue entregar de manera pacífica al representante de este país una carta manifestando su oposición al interés de empresas mineras canadienses de realizar proyectos mineros a gran escala en tierras y territorios indígenas y campesinas del Ecuador."

A continuaciòn les van reportajes sobre las luchas indìgenas en Colombia que se vienen publicando con actualizaciòn continua via Colombia Indymedia.

El gobierno ecuatoriano atacò la comunidades indìgenas con sus fuerzas armadas para apropiarse de los recursos naturales de la regiòn y esto a pesar de lo dispuesto por el Art. 57 numeral 7 de la Constitución aprobada por el pueblo ecuatoriano, el pasado 28 de septiembre de 2008. E aquì el comunicado de denuncia emitido por INREDH via Ecuador Indymedia.

Erase una vez, hace millones de años, cuando la vida en el planeta Tierra carecía de hombres-dioses y dioses-hombres, como también carecía del Moloch del trabajo, cuando millones de humanos todavía expresaban unas relaciones sanas, naturales y vivientes, y cuando se podían anticipar miríadas de saludables creaciones cósmicas; que de verdad era posible inventar, experimentar y esperar. El planeta todavía no se encontraba intoxicado por el hedor corporativo e imperialista del humo, del poder, la avaricia y la arrogancia de la clase dominante. La sagrada trinidad planetaria, el ser natural, la existencia social y la trascendencia emancipatoria, es decir, los humanos, la flora y la fauna, todavía no estaban amenazados por la tecnología y la industrialización capitalista, por el pantano de las giga-ganancias mediante la especulación en las bolsas globales, llevados a cabo sobre los hombros de los pobres y de los esclavos asalariados a nivel global.